但是《玉清寶錄》無愧為無上真?zhèn)?，仙圣傳承。這部典籍比《青蓮劍訣》更加完善更加完美。

        青蓮劍訣的青蓮十三式合為一道青蓮殺劍，乃是最終極的劍術(shù)。更高的劍術(shù)傳承。必須要紀(jì)元之主的層次才能看到和修習(xí)。

        而《玉清寶錄》除了《分光錯(cuò)影萬劍訣》之外，還多了一些大羅層次的劍術(shù)的奠基初境，承上啟下。

        不要小看這個(gè)承上啟下，這非常重要。能夠讓修士在半步大羅層次提前體會(huì)一番大羅層次的劍術(shù)是什么樣的。有此體會(huì)。對日后突破紀(jì)元之時(shí)，有著超乎尋常的作用。

        楊桐選擇了《龍劍術(shù)》的方向是凝聚力量，以有限的力量發(fā)揮出更加的力量。代表著狂暴到極點(diǎn)的攻擊。

        而《心劍術(shù)》的方向乃是修煉心境的劍術(shù)，需要?jiǎng)π耐?，萬劍唯心，走的是靈魂攻心之路。

        《妖劍術(shù)》的方向乃是劍化入體，將自身修成一柄妖劍，走的是練體的路子。

        其實(shí)，方向有許多，還有歸虛入佛的《禪劍術(shù)》，攻于劍速的《鵬劍術(shù)》、大巧不工的《重劍術(shù)》等等，方向有許多許多。

        倘若，楊桐要不是有玉清傳承在身，也料想不到劍道的大門竟然如此博大精深。

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