這些無知的凡夫俗子，只因玉娘的氣度容貌T態(tài)舉止就將她奉為“南朝第一美人”，若是知道她的內(nèi)媚是何等極品何等罕見何等xia0huN，怕不是個個都要瘋了？！

        在流傳于世的夸贊nV兒的眾多傳言里，唯有同泰寺高僧法顯禪師所說的“天nV在世”、天師道當(dāng)代天師尊奉的“神nV”之說，能得蕭玉嬛之心——沒錯，在她看來，自家nV兒絕非凡人，否則，身上怎會有如許多異象？

        譬如說，玉娘的腳兒，自幼就長得慢，十歲時還不滿五寸。在兩年前初cHa0來后，明明身子如cH0U條的柳枝般長開，偏偏這雙白玉般的腳兒竟再無變化——她的腳本就偏小，自那時起就停留在五寸多一點，再無變化。以致如今瞧來，竟仿佛六七歲左右的幼nV，別說男子，就連她都可一掌而握。其顏sE皎潔，雪白如脂，晶瑩如玉，而且足形優(yōu)美，纖巧如兩彎新月，又似兩朵白玉并蒂蓮，宛轉(zhuǎn)玲瓏，細nEnG似三月春筍，握在手中，滑膩如sU，柔若無骨，真真是極品中的極品。哪怕對nV兒家YuZU沒有癖好的男人，見了也要Ai不釋手，甚至她這個做母親的，看了都不禁心生憐Ai，握住了就不想松手，只想反復(fù)摩挲把玩，更別說那些本就喜好玩弄nV兒家YuZU的世家子弟和將nV兒家YuZU視作貞潔的士大夫了，怕是見了真要如癡如狂，一頭陷進去再也無法自拔。

        那前漢時代的審美如何，玉嬛已然不知，她只知自晉末以來，許是戰(zhàn)亂頻仍導(dǎo)致民風(fēng)傾于及時享樂，許是玄學(xué)興起導(dǎo)致士風(fēng)放誕，許是胡風(fēng)南侵導(dǎo)致1UN1I敗壞，總之，如今無論是南朝還是北朝，對男nV之事愈發(fā)放縱，對nVXR0UT之美的欣賞，也日益成風(fēng)，無論是nV子的sUr，還是TGU，都會被公然評判欣賞。但最最令男人著迷的，卻是兩處：一是nV子的玉戶sIChu，二是nV子的小腳。

        也不知為何，北朝士人更偏向于欣賞nV子的豐r和fE1T0Ng，而南朝士人則更偏向于nV子整T的曲線婀娜勻稱，但無論南朝還是北朝，卻都對nV子的YuZU著迷：越baiNENg越好，越纖巧越好，形狀越像新月越好，越像并蒂蓮越好，越像春筍越好，當(dāng)然，必須是天然的才好。尤其是南朝，北朝還對纏足等nV子的“自我修飾”雖認為是“下乘”卻也不禁，而南朝則直接貶為“人力穿鑿扭捏而成，非天然之物”，而大加排斥。

        只是nV兒家的YuZU，縱b男子纖巧些，也只是些許而已，天然小腳，何其難得，而也正因為難得，便越發(fā)受到男子們的追捧。如玉嬛自己，因母妃腳小，許是遺傳，自己的腳也不算大，約m0六寸半，就已是足中“妙品”，不知令多少姐妹YAn羨，不知引得多少男兒的目光。及嫁給夫君后，床榻之上，又不知被他多少次把玩T1aN弄，乃至充當(dāng)X器……

        自魏晉以來，以九品中正制選官，受此影響，士人們也將九品之評引入書畫曲樂，后來漸漸引伸至各行，包括對美人的評判。如nV兒家的YuZU，也分品級，中下品不論，自七寸起，腳長七寸為“上品”，六寸半為“妙品”，六寸為“珍品”，五寸半為“仙品”，而五寸半以內(nèi)，因從所未有，遂單獨設(shè)為“神品”。按此論，玉娘有蓮足，正是“神品”。而且很有可能是古往今來唯一的“神品”。

        若是流傳出去，豈不令天下男兒癡狂？！

        而玉娘也因這天然的神品蓮足，隨著身高漸長，平時走起路愈發(fā)的蓮步姍姍、婉轉(zhuǎn)風(fēng)流，那弱不勝羞，瘦堪入畫的美態(tài)，就如那倚風(fēng)垂柳，嬌yu人扶，偶然出府春游時，那出自天然的搖擺與嬌顫，仿佛下凡的仙子要乘風(fēng)而去，不知引得多少男兒神魂顛倒、如癡如狂。她敢篤定，這些男人們無論年老年少，是貴是賤，是富是貧，是白天還是夜晚，都在幻想著仿佛姑S仙子、巫山神nV一般的顧家玉娘究竟有著怎樣一對令人心醉的絕美YuZU，然而無論他們?nèi)绾蜗胂?，大概都猜不到伊人竟然是天生的五寸玉蓮吧?br>
        而若是他們知曉了這個秘密，怕不是個個都真的要瘋狂？！

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